34. Верны ли следующие суждения о процессе глобализации? А) Все глобальные процессы являются следствием...

1. Оба суждения неверны. Глобализация не является только следствием усиления международных контактов, она также включает в себя экономические, культурные, социальные и политические аспекты. Развитие массовой коммуникации не делает современный мир целостным, так как оно может как объединять, так и разделять людей.

2. Оба суждения верны. Современные представления об общественном прогрессе действительно подтверждают его противоречивость, так как то, что считается прогрессом для одного человека или общества, может быть регрессом для другого. Понятия "прогресс" и "регресс" действительно условны, так как они зависят от конкретных ценностей и критериев оценки.

3. Оба суждения неверны. Не существует общепризнанного мнения о том, что капитализм неизбежно должен быть заменен социализмом и коммунизмом. Капитализм не является вечным и нерушимым, так как история показывает, что социально-экономические системы могут меняться в зависимости от обстоятельств и потребностей общества.

Вопрос 34. Верны ли следующие суждения о процессе глобализации?

А) Все глобальные процессы являются следствием усиления международных контактов

Это утверждение можно считать частично верным, но не абсолютно точным. Глобализация действительно включает в себя усиление международных контактов, таких как торговля, культурный обмен, коммуникация и транспорт. Однако, не все глобальные процессы можно однозначно связать исключительно с международными контактами. Некоторые процессы могут быть вызваны внутренними изменениями в странах, такими как технологическое развитие или политические реформы.

Б) Развитие массовой коммуникации делает современный мир целостным

Это утверждение в большей степени верно. Развитие массовых коммуникаций, таких как интернет, телевидение и мобильные телефоны, действительно способствует глобальной интеграции и делает мир более взаимосвязанным и целостным. Люди из разных уголков света могут легко обмениваться информацией, что способствует созданию глобальной культуры и экономики.

Ответ: 2) верно только Б

Вопрос 35. Верны ли следующие суждения об общественном прогрессе?

А) Современные представления об общественном прогрессе подтверждают его противоречивость

Это утверждение верно. Современные представления об общественном прогрессе действительно подчеркивают его противоречивость. Прогресс может иметь разные аспекты и последствия, которые иногда противоречат друг другу. Например, технологический прогресс может привести к экономическому росту, но одновременно вызвать социальные и экологические проблемы.

Б) Понятия «прогресс» и «регресс» условны

Это утверждение также верно. Понятия «прогресс» и «регресс» являются условными и зависят от конкретного контекста и ценностей общества. То, что может считаться прогрессом в одном обществе или в одной области (например, экономическое развитие), может восприниматься как регресс в другом контексте (например, ухудшение экологической ситуации).

Ответ: 3) верно А и Б

Вопрос 36. Верны ли следующие суждения?

А) «Последний эксплуататорский строй, капитализм, в результате обострения классовой борьбы неизбежно должен быть заменён на строй социалистический, а потом и коммунистический».

Это утверждение отражает марксистскую теорию исторического материализма, которая предполагает, что капитализм неизбежно сменится социализмом, а затем коммунизмом в результате классовой борьбы. Однако, это утверждение является одной из многих теорий и не является общепризнанным фактом.

Б) «Капитализм вечен и нерушим, потому что человечество не придумало ничего более совершенного, соответствующего человеческой натуре».

Это утверждение выражает точку зрения тех, кто считает, что капитализм является наилучшей системой, соответствующей человеческой природе и поэтому будет существовать вечно. Однако, это также не является общепризнанным фактом, а лишь одной из возможных точек зрения.

Ответ: 4) оба суждения неверны

Оба утверждения представляют собой крайние точки зрения и не могут быть однозначно признаны верными. Они отражают различные идеологические позиции, но не являются объективными истинами.