На основе анализа определения позитивного права как системы общеобязательных социальных норм, охраняемых...

1. Нормативный подход к праву отражается в определении позитивного права как системы общеобязательных социальных норм, охраняемых силой государственного принуждения, обеспечивающего юридическую регламентацию общественных отношений.

2. Данное определение не даёт полного представления о сути современного понимания права, так как не учитывает важные аспекты, такие как защита прав человека, принципы справедливости, гарантии правового государства и т.д.

3. Современное понимание права включает в себя не только систему общеобязательных норм и государственное принуждение, но также уважение прав и свобод человека, справедливость, правовую защиту, принципы конституционности и законности, а также учёт социокультурных особенностей общества. Право - это система правил, обеспечивающих справедливость и защиту прав и свобод человека в рамках правового государства.

4. Высказывание Августина подчеркивает важность справедливости в праве, отрицая возможность существования права без справедливости. В то время как высказывание Кельзена указывает на относительность понятия права, подчёркивая, что даже если право не соответствует нашим представлениям о справедливости, оно все равно существует как юридическая система.

1. В определении позитивного права черты нормативного подхода к праву, которые нашли отражение, включают в себя:

   • Правила и нормы, которые являются общеобязательными для всех членов общества.
   • Социальные нормы, которые регулируют поведение людей в обществе.
   • Государственное принуждение как механизм обеспечения соблюдения правил и норм.
   • Юридическая регламентация общественных отношений.

2. Данное определение не даёт полного представления о сути современного понимания права, так как оно уделяет больше внимания государственному принуждению и охране обязательных норм, а не учитывает более широкий контекст правовой системы, включая принципы справедливости, защиту прав и свобод человека, соблюдение конституционных принципов и т.д.

3. Современное определение права может звучать примерно так: Право - это система норм и принципов, устанавливающая порядок и справедливость в обществе, обеспечивающая защиту прав и свобод человека, регулирующая отношения между людьми и государством на основе конституционных принципов и международных стандартов.

4. Сравнение двух высказываний:

   • Августин говорит о том, что без справедливости право теряет свою сущность, поскольку право должно быть основано на справедливости, иначе оно становится просто инструментом для незаконных действий.
   • Кельзен указывает на то, что даже если право используется для несправедливых целей (как, например, в случае нацистов), оно все равно существует как формальная система норм и правил. Однако он призывает отличать формальное существование права от его моральной оценки и признаков справедливости.

В вашем запросе содержится несколько аспектов анализа права, и я постараюсь ответить на каждый из них подробно.

1. Черты нормативного подхода в определении позитивного права

Определение позитивного права как системы общеобязательных социальных норм, охраняемых силой государственного принуждения, отражает несколько ключевых черт нормативного подхода:

• Формальность и системность: Позитивное право рассматривается как упорядоченная система норм, что соответствует представлению о праве как о наборе формальных правил, регулирующих общественные отношения.

• Общеобязательность: Указание на общеобязательный характер норм подчеркивает, что право действует как универсальный регулятор, обязательный для всех членов общества.

• Государственное принуждение: Право охраняется силой государственного принуждения, что акцентирует внимание на роли государства как гаранта соблюдения правовых норм.

• Юридическая регламентация: Определение отмечает роль права в юридической регламентации общественных отношений, что соответствует нормативной теории, рассматривающей право как инструмент регулирования.

2. Неполнота определения в контексте современного понимания права

Данное определение не отражает всех аспектов современного понимания права. Вот несколько аргументов:

• Нравственный аспект: Современное правопонимание учитывает не только формальные нормы, но и их соответствие справедливости и морали. Определение позитивного права игнорирует эти аспекты.

• Динамичность: Определение не учитывает изменчивость права, его способность адаптироваться к новым социальным условиям и вызовам.

• Плюрализм источников: Современное право не ограничивается только государственными нормами; существуют и другие источники, такие как международное право и правообичаи.

• Социальная функция: Право рассматривается не только как средство принуждения, но и как механизм социального согласия и интеграции.

3. Современное определение права

На основе современных представлений о праве, можно предложить следующее определение:

Право — это динамическая и комплексная система норм и принципов, которая регулирует общественные отношения с целью достижения справедливости, порядка и гармонии в обществе. Оно включает в себя формальные и неформальные источники, такие как законы, обычаи и международные договоры, и предполагает взаимодействие с нравственными и этическими стандартами. Право действует не только через принуждение, но и через согласие и понимание его субъектами.

4. Сравнение двух высказываний

Августин: Его высказывание акцентирует внимание на моральной и этической основе права. Он утверждает, что без справедливости государства превращаются в банды, подчеркивая, что истинное право должно быть справедливым.

Г. Кельзен: Кельзен представляет более позитивистскую точку зрения, утверждая, что право есть право независимо от его моральной оценки. Он признает существование права, даже если оно вызывает отвращение, как в случае с нацистским правом.

Сравнение

Августин видит право как неотделимое от справедливости и моральных ценностей, тогда как Кельзен рассматривает право как социальный факт, который может существовать независимо от его морального содержания. Современное правопонимание часто пытается объединить эти два взгляда, признавая, что право должно быть как формально системным, так и морально обоснованным, чтобы сохранить свою легитимность и эффективность в обществе.